20120608 老子道德經 第五講次：第三節之一

至虛，亟也；守中，篤也。萬物方(並)作，居以須復也。天道圓圓，各復其根n(歸根曰靜，靜，是謂復命；復命常也，知常明也；不知常，妄，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不怠。)

至虛，極也。

至虛，極也。極，無所不用其極的「極」，指的就是中間的桿子。我們常說〝中國〞，或許應該在中間加個字，叫〝中之國〞，這是因為華人文化其實可以用一個「中」字來作為代表，這個「中」就是一個圓裡面有個桿子，它有點類似基督教的十字架。陸象山也曾形容我們文化中的孔子是渾然天成，孟子則是十字打開，更無隱遁。這個十字打開，更無隱遁的意思，就是孟子已經活出了人類的橫剖面─物質界、人際關係，與另外一個縱貫面─精神層次。因為人活在這個世界裡面，你不能只有精神層面而沒有活在這人世間，你也不能只是在人世間活得渾渾噩噩而沒有精神，這兩者缺一不可。例如男女之間可能會因為性而在一起，那是因為男人的身體跟女人的身體、男人的心理跟女人的心理，某個方面是兩個面向，具有差異性跟互補性，他們相處時性的美妙加上圓的美滿的感覺，這種感覺會讓你覺得這樣就夠了，但是如果這其中沒有成長，那最後一定會是種折磨，這樣的結合是老天爺引誘男女雙方繼續成長下去的動力，因為可以床頭吵，但是至少可以在床尾和，和就是交合的意思，這樣的相處讓男女雙方縱使吵得再怎麼厲害，但還可以堪忍、還可以繼續走下去。所以說男女間的婚姻就是橫剖面的，因為它牽涉了兩個家庭，然而如果你在婚姻裡面沒有成長，沒有活出精神，那麼這個婚姻它就沒有靈魂。也就是這個「中」字可以用在任何狀況，一個人在生活中一定要有物質界的橫展再加上在物質界裡焠鍊出那個精神，以禪宗的話又叫「中正勁挺」，如果你真的有打坐的經驗就知道這四個字究竟在說些什麼，「中正勁挺」那就是一個精神狀態。

而這個「至虛，極也」的極，講的就是我們上述所提的「中」。一個人進入「中」的狀態是無念、無住、無相的狀態，它不會是任何一個停頓的現象，它裡面的流動從來沒有停止過，這也是六祖惠能講的三無，可以用這三無來印證一個人究竟有沒有開悟，有沒有在「至虛，極也」的狀態。所以老子形容一個人在那個精神狀態的時候就是「至虛」；以六祖的形容則是三無：無念、無住、無相；而儒家講就是「中」字，也就是儒家用「中」這個字來形容老子所說的「至虛」的狀態；以禪宗的話又叫「明心」。一個人在「明心」的心性狀態，也就是在「至虛」的狀態，「至」是什麼？「至」並不是指絕對的意思，這裡所說的「至」是指到達的意思，「至虛」也就是指到達虛的狀態。如果這裡的至虛你將它解釋為絕對的虛，在靜功的時候或許可以說得過去，但是在動功的時候就無法解釋這個絕對的虛了，所以如果以絕對的虛來解釋它只能夠講對一半；也就是說不管動靜之間都到達那個虛的狀態，這個虛就是「無念、無住、無相」，也是我說的「無邊接受性、無限誠實性、無餘表達性」，這就是到達虛的狀態，而我們落實到生活裡面要如何操作？首先你必須知道的一件事：千算萬算、千斟酌萬斟酌，也比不上你在一個寧靜、直覺，沒有任何因頭腦而起的念頭的狀態底下所呈現的一個動靜，也就是說你在日常生活中，心是會有感覺的，你依照心的感覺去行動，這就我說的「進入感動、完成感動」，日常生活中這麼一個小小的動作，它絕對比你千算萬算的頭腦能夠帶給你的更多；落實到生活中，也可藉由亂語與說念達那個無念的狀態。

至虛，亟也；守中，篤也。

後者是靜，前者是進去，「至虛，極也」是進去、到達；「守中，篤也」則是穩穩的在裡面，又叫作保任，也就是「保持正印，任運自然」。你如果曾經對中的狀態有體會，那你就要操練保持在那個狀態裡面，並且任運自然，這就叫保任。「守中，篤也」前面第一句叫保，後面一句叫任，老子在告訴你：守在那個「中」的狀態，並且請你老老實實地，有毅力的，不要生心作意，不要信不起，好好地保持在這個狀態下。意思就是你要保持在這個中的狀態的話，你要老實，不要花俏，要樸素。

黃醫師：你(學員)會講中文嗎？你來台灣幾年了？

學員：九年了。

黃醫師：那麼久啊，回去又來嗎？

學員：剛回來，很愛台灣。

黃醫師：真的，為什麼？

學員：很方便，比泰國好一倍，我們跟台灣差很多。很多，講不出來。

黃醫師：那你可以講一個嗎？除了方便以外。

學員：覺得台灣什麼都好，好到我沒辦法比。

黃醫師：我覺得台灣有一點不好。我今天下午坐在那裡休息的時候突然意識到我們為什麼會選馬英九出來，都是三好(存好心、做好事、講好話)惹的禍，台灣濫好人太多！台灣人為什麼選出馬英九？就是三好造成的，濫好人所以也就選出一個濫好人總統，你看他做很多事情沒有魄力，他的政策並不是錯誤，而是缺少宣導、缺少溝通，因為沒有宣導與溝通，再加上濫好人的個性，所以執行下去當一有反彈他就進行調整，這樣一點男子氣概也沒有，濫好人只能選出這種沒有決斷力的總統：從小到大都是好學生、哈佛畢業生，你要他做政務官、事務官，他絕對是最好的，因為很聽話，但是你要他做總統，那真是夭壽，現在已經是什麼樣的局面了，台灣還在搞濫好人這一套，這些都是共業，我很後悔當初沒有大力疾呼破三好，自覺慚愧對台灣的貢獻還不夠，我們新書裡面本來就要破三好嘛，但是新自然主義出版社說這樣會得罪很多人，要我調整為沒有感動的三好就好了，否則這麼直接會有很多人會抗議，但是基本上我將那本書《黃鼎殷醫師15天抗癌計劃》定位為高級妓女的宣傳品，那本書的後面有一個隱藏的標題就是作為一個高級妓女的辛酸血淚史，為什麼我會這麼說？因為這本書我完全配合市場要求，但是裡面的內容還是非常好。